读书名人名言孔子汇集。
“孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。”摘抄号编辑已经整理了一些关于“读书名人名言孔子”的资讯供您查阅参考，欢迎你仔细研读并珍藏这段文字的句子。随着科普知识的普及名人名言在科普教育中也扮演了重要的角色，名人格言让我们拥有现代化的修身之道。
1、人无远虑，必有近忧。 译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
2、没有利润就没有速度。欲速则不达。
3、孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
5、韦编三绝中的韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
6、相信学习，坚持走好路。危邦不人，乱邦不居，天下有道见，无路可藏。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、我有十分之五的人生目标是学习，三十岁的人生目标是站立，四十岁的人生目标是不迷茫，五十岁的人生目标是知道上帝的命运，六十岁的人生目标是听天由命，七十岁的人生目标是随心所欲，而不是做错事。
9、孔子用“发愤忘食，乐以忘忧”这八个字来作为对自己一生的概括。不仅让人感到切实平易，更把一个汲汲遑遑、永无懈怠、乐道好学的老人形象栩栩如生地展现在了人们面前。一个人在人生的某个阶段热爱学习并不难做到，但是能够像孔子这样从孩提直至古稀之年依旧保持着强烈好学精神的就寥寥无几了。纵观孔子的一生，人们不难发现，圣人之所以能够成为圣人，究其根本也正是源自这种“发愤忘食”，坚持不懈的终身学习精神。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？
11、敏而好学，不耻下问。
12、读书常在，不常在胃虚。
13、叶（shè）公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已
14、春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·述而》叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
15、治国必先齐其家，齐家必先修身。
16、无论在仁！它将是神圣的！尧、舜自己还病着呢！
17、城中十间房，必有忠信如秋颜，不愿求知如秋。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、只要认真读书的人会越来越聪明充满智慧的名言。就有读书破万卷，下笔如有神。腹有诗书气自华。书中自有黄金屋。
20、孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
21、只是，yi，木头，靠近果仁。
22、第四，学会放松自己。孔子曾对子路说过“你为什么不学诗呢，不学诗生活就像面对着墙一样无味”。当时的诗也就相当于现在的流行歌曲，是可以唱的，看来孔子在当时还是很时尚的。
23、活着而不改变，等于活着而遗忘。
24、己欲立而立人,己欲达而达人。4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。其道,得之不去也。
25、知者乐水，仁者乐山。
26、谁知道乐善好施，乐善好施；懂的人动，善的人静；知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
27、生而为学，亦安之；学无止境，学无止境；困了就学习，然后也。又累又不学，人为下矣！
28、孔子论语中关于读书的名言:
29、不是用语言；不要在男人身上浪费口舌。
30、雪莉和任，就像我自己一样，其偷出的犹大关羽也跟！
31、尊重、宽容、信仰、敏感、礼貌：尊重，不羞耻；宽容，没有羞耻；信仰，没有羞耻；敏感，没有羞耻；礼貌，没有羞耻。
32、谨守愚人，谨守世人；守住它，勇敢面对它；用恐惧留住它，让世界丰富多彩。
33、以美德治理，如北方的誓言，居住在它的地方和所有的星星。
34、例如，为山，不入一落，停止，我停止。例如，地面虽然塌了，我也进去了。
35、第五，锻炼身体。孔子是个射箭爱好者,不仅自己身体力行,同时也鼓励学生射箭。据说孔子给大家表演射箭的时候,观者如堵墙,而且他是百发百中的。
36、绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。
37、天才就是这样，一辈子的努力就会成为天才。
38、福润家，德润身，心宽体胖，所以君子必诚。
39、一句话可以越狱，它也跟！
40、出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
41、不仅为一时之需，更要靠武力。
42、只要认真读书人会越来越聪明充满智慧的名言：
43、诸葛长青：当你读书多的时候，你的智慧就会慢慢打开，当然，读书要有计划、有目的。
44、孔子对学习的态度是“用心去学，快乐地去学”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”孔子说“了解一种学问或道理的人，比不上进一步喜欢这个道理的人；而喜欢这个代理的人，又比不上更进一步乐在其中的人”。
45、后世据此典故引申出成语“发愤忘食”。
46、孔子的志向与理想从来都不是虚幻缥缈的，他对其有着清楚的认识和解说。在侍坐章中，通过曽皙之口给我们描绘了一个大同欢乐世界的景象，让人神往。
47、一个学者，除了学习知识，还要有品味，这个词不容易翻译，有的翻译成品味，爱。一个人必须有相当清楚的品味才能成就大事。
48、他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。
49、花言巧语是肮脏的。小不忍则乱大谋。
50、不仅个人需要学习才能进步，一个国家、一个民族、一个政党，也需要不断地学习才能取得发展。正所谓学无止境，无论到什么时候，学习都是不能停止的。只有坚持“发愤忘食”的学习精神，才能够不断的取得进步。
51、不劳无获；要想收得好，必须种得好。
52、学而不深思则浅，思而不学习则危险。
53、君子欲衲于言，而敏于行。 译文：君子要少说虚话，多干实事。
54、学而时习之不亦说乎？
55、孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
56、孔子之所以成一代大儒，这与他的勤奋好学，努力上进是分不开的。成语典故韦编三绝就是记载孔子先生勤奋好学的一个例子：据《史记.孔子世家》记载，孔子勤奋苦读《易经》，多次翻断了串竹片成书的熟牛皮条。韦编三绝的韦就是熟牛皮，韦编，意思是用熟牛皮条把写上字的竹片串在一起，三不是确数，而是概数多次之意，绝是断的意思，这个典故就是形容勤奋学习的意思。
57、当不被教育成一条泥泞的虫子时，就会长成一条懒惰的龙。
58、仁则荣，不仁则辱。 译文：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
59、发愤忘食，乐以忘忧”在《论语》和《史记》中有出现，都是别人对孔子的描述，也是孔子对自己心态的描述，意思是：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
60、知道的人不迷糊；仁者不愁；勇敢的人是不怕的。
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
62、在另一章中，孔子讲士不可不弘毅，“仁以为己任”“死而后已”，很明确地提出读书人的理想和志向，应该是在天下推行“仁”的思想，而且要坚持做到底。